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余华:《活着》是我的“幸运之书”

徐小平/2020-06-30 03:38:52

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活着

开发商: 暂无 游戏评分: 5

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《活着》讲述一个人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言,是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说讲述了在大时代背景下,随着内战、三反五反,大跃进,文化...
《活2113着》中一直贯穿始终5261的主人公,只有一个,就是徐福贵4102。百无一用的地主1653少爷徐福贵出人意料地娶到了十分漂亮、知书达理的米行老板千金陈家珍,却在婚后赌掉了徐家的全部家产;沦为佃农的一无所有的福贵,却出人意料地脱胎换骨,开始真正拥有了亲情和爱情;富贵,性格:老实善良,爱他的孩子,前期是一位顽绔的地主阶级少爷的特点,后期是生活悲惨的普通贫农,主任公一生所经历了上世纪90年代的各种社会变迁,以主人公悲惨的一生,反映了当时社会现状,具有鲜明的人物特点。家珍。富贵的妻子。旧社会妇女形象,逆来顺受,有爱心,有着嫁夫随夫的思想,可以与富贵在老年丧子的悲痛下生活过来。
“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。我想这是作家余华在《活着》这本书里要告诉所有读者的,活着的本意,又或者说这是一种对人生无可奈何的退守,看似简单的一句话,读起来却让人无比震撼。活着,剪短的两个字听上去很美好,充满着希望和无限可能,但真正活着的人,想必都会觉得无比沉重和艰难。《活着》是e69da5e6ba90e799bee5baa631333431343662作家余华的代表作之一,也是余华进入创作成熟期的作品,尽管小说有意淡化了社会政治背景,但是在那个特定的时期、特定的环境、在那一个个似乎被命运特定的人物里,《活着》读完之后让人感到无比沉重。那种沉重,是当你合上书,心底的某个地方也会隐隐作痛。余华用一个旁观者的角度,走进了福贵一家、用冰冷的笔调叙说着他们一家的悲欢离合、生离死别。家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根一个个鲜活的生命,不断被那个时代、被命运裹挟着,光是为了活着他们一家已经拼尽了全力。余华似乎要让这个已经充满悲剧的人物,更悲剧,所以才给主人公取了福贵这样的名字。福贵一生挣扎在一个个人间“炼狱”中,从大富大贵到一贫如洗,一次次白发人送黑发人,一次次目睹自己的妻儿老小先他而去。一生坎坷、一生磨难,似乎人世间所有的痛,他都经历过了。当生活的所有苦难来临时,福贵和他的家人一次次顽强地挺过去又站起来,即使最后只剩下他自己和唯一的一头老牛,他也依然好好地活着。多么震撼地生存能力,福贵就像是从石缝里艰难生长的一棵杂草,虽然卑微、但有着他的倔强。如果福贵生活在今天,我想他一定会是一个成功的人,一个对生活、对命运永远饱有热情,永远充满希望,即使生活已经虐了他千百遍。以前不懂余华,为什么非要把一个的人的命运,写得如此凄惨。如今读懂余华已是中年。不知道大家有没有觉得,人到中年的我们,倍感艰难。一大堆的理想等着实现,一大堆的人等着你去安抚www.xyx234.com防采集请勿采集本网。

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这两年,对于媒体的采访,余华基本都是拒绝的。他说一个人活到60岁,说的都是陈词滥调,实在没什么新意。但3月28日在南京河西·建邺图书艺术展启动仪式暨“七十年,我们的阅读史”主题论坛上,余华与现场数百位观众分享自己的写作经历和人生感悟,却是侃侃而谈,冷不丁抖出几个小幽默,现场观众不时发出会意的笑声。有观众感慨,“看余华的作品往往会觉得冰冷和残酷,但没想到生活中的他竟然是个段子手。”

春生,比较精明会生存的人。在和富贵一起为国民军拉大炮时,在那个时代,富贵回忆“等到再也没有什么可当柴煮米饭时,蒋委员长还没有把我们救出去。好在那时飞机不再往下投大米,改成投大饼,成包的大饼一落地,弟兄们像牲畜一样扑上去乱抢,叠得

“很多作家写作的时候都用笔名,比如格非的本名叫刘勇,莫言的本名叫管谟业,我刚开始的时候也想起个笔名,可好不容易出版了一部小说,别人还不知道是你写的,太亏了,所以还是用真名吧。”一段话逗乐了观众。

内容概括:地主少爷富贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经去世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了聋

余华无论在哪里亮相,都绕不过《活着》这个话题。该书讲述了主人公徐福贵的人生不断经历着苦难,到最后亲人都离他而去,仅剩下他和一头老牛相依为命的悲惨故事,至今已发行超过1300万册。令余华自己也感到吃惊的是,《活着》出版27年来,销量仍年年攀升,他将《活着》称为“幸运之书”,“当时在写作的时候从未想过这本书会如此受欢迎。”他笑称,“主要是《活着》的书名起得好,永远死不了。”

简介:地主少爷富贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,穷困之中富贵的富贵因为母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经去世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了聋哑

年轻的时候,余华是一位牙医,在浙江海盐小县城的一家牙科医院里拔牙。他说自己至少拔过上万颗牙齿,认为口腔是“世界上最没有风景的地方”。于是他开始写小说,希望能借此换换心境。但他的创作道路并不顺利,四处投稿,却屡遭退稿,“邮递员每次都把退稿从我家围墙外面扔进来,我爸一听‘啪嗒’一声,就知道退稿又来了。”

余华《活着》的阅读感悟可以以启发为主题,描述书中的大致经过,最后总结感受。 正文: 余华的《活着》这本书很好看,使我花了一晚上两个多小时的时间就读完了,读的时候,并未打算一个晚上就读完,读完后就让我联想到史铁生在《病隙碎笔》中所

他回忆起当初带着《活着》手稿到上海的经历,“1992年,《活着》写完了。那时格非教授在华师大,每次我到上海,都让格非帮我在华师大定一间招待所。我的责任编辑是程永新,当时我和他住一个房间,我逼着他给李小林(巴金女儿)送稿子,两天过去了,我又逼着他给李小林打了一个电话,我当时在一旁听着程永新和李小林的对话,李小林说看完之后很惊讶,她说余华这部作品和之前的不太一样,于是两人就商量了发表在《收获》第六期的头条,当时我就知道我成功了。”

这是一本书写生命意义的书。 余华说:“人是为活着本身而活着的,不是为了活着之外的任何事物所活着”。 用五分钟的时间带你读完《活着》,领略活着的意义。 1 在田间与老人相遇 年轻的时候,我作为一个去民间收集民谣的青年,在田间偶遇了一名叫

不管是《活着》中与一头老牛为伴的徐福贵,还是《许三观卖血记》里卖血养儿养女的许三观,亦或是《兄弟》中令人唏嘘的李光头和宋钢,余华用一种近乎残忍的笔触,异常冷静地叙述着小人物的各种苦痛、顽强与无奈。为什么热衷于描写苦难?余华自己也给不出答案:“有时候作家不知道下一刻会发生什么。当写完一部书后,你再问他为什么会这样写,他可能很难回答,因为写作凭的是感受而不是思考。”

现场,有观众向他提问:“看您的小说我哭了很多遍,您同情笔下的人物吗?”余华承认自己对笔下的人物都很有感情,在修改《活着》的时候哭了好几遍。“每个作家都有自己的写作方法,我不喜欢把小说想得很透彻以后再写,所以小说会随着人物命运的变化、随着我自己生活的变化而变化。我在《活着》之前写的先锋文学作品都是很冷酷的,可写着写着就变了,我不知道我为什么会有这种转变。”

余华坦言自己不是一个多产的作家,他从1983年开始写作,到目前仅发表了五部长篇小说,还有四部小说尚未写完。他时常会怀念那些与莫言一起写作、电话聊天的时光,“莫言和我的写作方式不太一样,他每天能写七八千字,两个月后一部长篇就出来了。我记得我在写《许三观卖血记》的时候,他在写《丰乳肥臀》,我们每个星期都打一次电话,过了一段时间,他五十万字都写完了,我的十多万字还没出来。不过现在,他的年纪也大了,体力也不行了,所以一个作家的年龄和身体都会决定他的写作。”

余华的作品目前已被翻译成40多种语言。他说, “之前曾经有位翻译家这样对我说过,美国一万个读者中只有一个愿意读外国文学,一万个读外国文学的读者中只有一个在读中国文学,但《活着》在美国出版之后,每年都能保持三四千册的销量,这一点让我很欣慰。”

本报记者 王 慧


1、你千万别糊涂,死人都还想活过来,你一个大活人可不能去死。2、人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。3、这钢铁能造三颗炮弹,全部打到台湾去...
《活着》的经历
正如一条颠簸在大海中的航船,始终会在浪尖与谷地起伏一样,前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不可能稳定如一。余华也不例外。如果仔细分析,就会发现余华在1995年前后,也就他在那篇《活着》的创作前期,余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。首先,我们跨越对经过和原因的猜测和臆断,把目光直接投向1997年,我们会发现余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的决定:放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发现,那实际上在1995年就已经是注定的事情了。这一年,另外两个著名的年轻作家苏童,莫言也作出了类似的决定。余华的告别先锋小说的宣言是:"我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继《活着》之后,另外一个长篇小说《许三观卖血记》杀青不久。那么就让我们稍微关注一下这后一部被作者声称为"关注现实"的作品。实际上,它与余华早期作品之间相当明显的变化。或者说,我们会惊异地发现这篇文章与余华早期的《在细雨中呼喊》完全是两种样子。那么我们再把目光转回到1995年,就会发现余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品,就是那篇轰动一时的《活着》。这样说来,《活着》应该是余华创作的一个过渡。《活着》是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过《活着》继续一个真理:写作是需要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部伟大的作品。同时,也因为另外一个真理,"写作是不能完全依靠天赋的",余华的先锋性写作在经过了十多个年头后,于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上,这在中国文坛还是具有一定广泛性的。1980年以后露面的作者中,都曾经被先锋的这样的标签贴过,不过他们在90年代前后,悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。从这个角度说,《活着》是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候,寻求出来的一条出路。不过作者自己恐怕不同意这样的观点。从作品本身看,尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出,《活着》不是一部在构思完全成熟后才开始创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头如果对照余华的自身经历的话,会发现惊人的真实性,事实上,当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。作者在将这个作品雕琢之前,可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候,写作其实仅仅是一种习惯而已。《活着》是一篇在随意中完成的小说,对于读者和作者而言,与所有好作品一样,是一种偶拾,或者是一个运气。《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快,并不是由作品提供的故事的残酷造成的。毕竟,作品中的亡家,丧妻,失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时,余华也不是一个具有很强煽动能力的作家,实际上,渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。余华所崇尚的只是叙述,用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来,《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。在后来的相当长一段时间内,以现实主义为标榜的中国主流文学评论,对《活着》给予了尖锐的批判。例如:认为作者将主人公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存,并予以唾弃。但是,随着时间的推移,市场,尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后,有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。例如:《活着》是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀;富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已,结尾那个与富贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实:其实人真的只是一种存在,它和万物一样并无意义。追寻,探究的本质不过是一个大笑话而已等等。事实上,后一种可能是非常大的,因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样,《活着》用一种很平静,甚至很缓慢的方式,将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局:人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。实际上,这又暗示了中国文学的另外一个事实:以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如:本质上,人活着本身除了活着以外,并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话,那么唯一可以算作意义的,恐怕只有活着本身了。《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此,《活着》就明确了一个内容,活着在一般理解上是一个过程,但是,活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告诉读者:生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。《活着》:活着…
寇延丁(12月6日12:20)
以哭的方式笑,在死亡的伴随下活着。作者余华这样解释“活着”:活着,在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于叫喊,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候,“眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲伤,还是欣慰。徐福贵活着,好像就是为了看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前,他夜以继日地吃喝嫖赌,终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋,而他的父亲,在亲手处理掉所有的田产之后,死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心,因为他已经成了佃农,佃种着曾经属于自己的五亩田地。此后的日子里,他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去了,而他却没有这种“幸运”,他只能活着,因为这是他的命运,一头牛在犁完所有该犁的地之前,一个人在挑足他应挑的担子之前,上天是不会让他的生命提前逃离的。在失去了其他的亲人之后,福贵与苦根相依为命,他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候,苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛,它已经干了很多活受了很多罪,就算不杀它恐怕也活不长了,但是,因为不愿看着老牛在哭,早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。一过10年,“两个老不死的”—徐福贵和老牛福贵—居然都没有死,他们活着。福贵赶着福贵去犁田,在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字,好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手,不管身上承受着什么,不管脖子上套着什么,不管肩上负载着什么内容来自www.xyx234.com请勿采集。

原标题:余华:《活着》是我的“幸运之书”

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