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投降后走向人生巅峰的张辽奈何在《三国演义》里名声太小

王大雷/不易君子2020-06-29 18:15:30

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三国演义

开发商: D2C lnc. 游戏评分: 5

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于禁(?---公元221年),字文则,泰山钜平(今2113山东省泰安南)人。汉灵帝中平元年5261,4102即公元1653184年,黄巾起义爆发,于禁跟许多追求功名的人一样,迅速加入到了镇压黄巾的行列之中,他的投奔对象是当时正四处招揽人马的济北相——鲍信。此时的于禁,还只不过是行伍中默默无闻的一名小卒。
汉献帝初平三年(公元192年),大批青州黄巾军涌入兖州,当时的兖州刺史刘岱在征讨黄巾时战死,面对难以控制的局势,鲍信等人推举时任东郡太守的曹操领兖州牧,率众抗击黄巾。不知是由于曹操的加入,还是由于黄巾的缺乏组织,胜利的天平渐渐向官兵倾斜,不久,鲍信的军队在寿张东部击破了黄巾的主力,但可惜的是,在这一战中,鲍信为胜利付出了生命的代价,最终战死沙场。曹操一路追击黄巾,直至济北,并在当年冬天,接受了三十万黄巾军的投降。从此,一支由青州黄巾降卒中的精锐组成的军队出现在曹操的帐下,号称“青州兵”。
兖州的这次战乱,对于原本多多少少有些附庸于袁绍的曹操来说无疑是一次极佳的契机,他不但在兖州站住了脚,有了自己的地盘,还收编了大量的军队,这其中不单有“青州兵”,也有过去刘岱、鲍信手中的军队,值得一提的是,我们这篇文章的主角——于禁,便在其中。
此时的于禁,还只是一名下级军官,在将军王朗手下担任都伯一职。但他的表现很快引起了王朗的注意,史书记载说“王朗异之,荐禁才任大将军”。王朗的推荐看起来也确实很夸张,一个小小的都伯,被他说成有当大将军的才干,曹操一听,当然也很感兴趣,于是便召见于禁,对他进行交流询问,面视的结果相当理想,随后于禁连升三级,被任命为军司马,开始了他新的戎马生涯。??
于禁作战相当勇猛顽强。曹操东征吕布时,于禁在濮阳城南打败吕布二营人马,不久又独自率部在须昌战胜高雅;在攻打定陶、离狐、雍丘等一系列战斗中,于禁连连告捷;对付黄巾军,于禁更是一点都不含糊,有一次曹操的大营在汝南遭到刘辟、黄邵等黄巾军的偷袭,于禁挺身而出,一举击溃来犯之敌,确保了曹操的安全;官渡之战中,于禁自告奋勇担任先锋,并且身先士卒,顽强奋战,协助曹操取得了这场关键的胜利。这一系列战争中的优越表现,使得曹操对于禁倍加器重,其职位由军司马一路迁升,历任陷陈都尉、平虏校尉、偏将军、虎威将军、左将军,还被封为益寿亭侯,跻身于曹军名将的行列。
当然,于禁能倍受曹操青睐,绝不单单是勇猛那么简单,作战冷静、沉着,是为将者极为重要的品质。曹操讨伐张绣失利的时候,全军上下一遍混乱。唯独于禁率领手下的数百人,边战边退,虽然有所伤亡,但始终保持没有溃散。等敌人追击得不太紧时,他又把队伍清整好,敲锣打鼓地返回大营。史书是这样记载这件事的:“独勒所将数百人,且战且引,虽有死伤不相离。虏追稍缓,禁徐整行队,鸣鼓而还。(见《三国志·于禁传》)在途中,于禁还未经请示就处理了一些进行劫掠的青州士兵,受到了曹操的高度评价。前面已经讲过,青州兵是曹操在兖州与黄巾军作战时收编的队伍,人数众多,战斗力也比较强,但纪律性太差。在兵败如山倒的复杂局面中如果不能有效的控制青州兵,不但会引起当地豪强、世族及百姓的不满,而且极易酿成兵变。于禁替曹操成功化解了这场潜在的危机,难怪事后曹操会感慨:“淯水之难,吾其急也,将军在乱能整,讨暴坚垒,有不可动之节,虽古名将,何以加之!”
如果说作战勇猛、沉着,足以让于禁跻身名将之列,那么于禁所表现出来的大局观和政治头脑,则更是确立了他在曹军中不可动摇的地位。官渡之战结束后,于禁奉命平定昌豨的叛乱,这一次于禁跟处置青州兵那样,又是先斩后奏,几乎有些顽固地执行曹操“围而后降者不赦”的军令,把已经投降而且与自己私交不错的昌豨斩首。这个举动在曹营引起轰动,连曹操得知消息后都感慨地说:“豨降不诣吾而归禁,岂非命耶!”从表面上看是对于禁的行为有所不满,但结果却是“益重禁,拜禁虎威将军”。这说明曹操有点言不由衷。为什么呢?在曹操创业的前期,地方豪强及一些武装势力经常是政治立场摇摆不定,根据形势的变化确定自己的走向,这对曹操势力的壮大和发展非常不利。于禁杀昌豨之举,表面上是“奉法行令、大义灭亲”,但其实背后却表现出敏锐的政治嗅觉,起到了敲山震虎、杀一儆百的作用,也正因为如此,曹操才会对于禁越发器重。曹操在官渡之战结束后上表汉献帝,称赞于禁、乐进、张辽等人:“武力既弘,计略周备,质忠性一,守执节义,每临战攻,常为督率,奋强突固,无坚不陷,自援枹鼓,手不知倦。又遣别征,统御师旅,抚众则和,奉令无犯,当敌制决,靡有遗失。论功纪用,宜各显宠。”
于禁治军,以法御下,十分严格,三国志记载:是时,禁与张辽、乐进、张郃、徐晃俱为名将,太祖每征伐,咸递行为军锋,还为后拒;而禁持军严整,得贼财物,无所私入,由是赏赐特重。(见《三国志·于禁传》)因为于禁持军过于严整,以至于他的部下们没什么油水可捞,曹操显然很清楚于禁的这种风格,于是每次赏赐都格外照顾于禁,也可谓是用心良苦了。
虽然由于过于严格不讨部下欢心,但是因为于禁的公正无私,在军队中威信极高。究竟高到何种程度,三国志里记载了一件事:曹操因为忌恨朱灵而想削掉他的兵权,但这是件极有可能引发兵变的事,考虑再三,决定派于禁去执行,于禁便带上曹操的手令和区区几十个士兵策马赶往朱灵的军营,孤身犯险,执行曹操的命令。当时朱灵手下的众多将士因为害怕于禁而居然没有一个人敢有所反抗。从这件事,我们足以看出于禁在曹军中的威信,甚至也能隐隐感觉到于禁骨子里透出的一种霸气和杀气。
虽然于禁为曹操屡次立下大功。但就是这么一位显赫一时的名将却最终功亏一篑,不但兵败被俘,而且是苟且偷生,受尽屈辱,惭恚而亡,并成为晚节不保的典型,颇受后人唾骂。于禁兵败被俘的一幕,便是人们耳熟能详并且在三国历史上留下了重重一笔的“水淹七军”。
前面提到孔平仲诗中对于禁的评价中有一句“英雄成败皆偶然”。的确,于禁的失败充满了偶然性。时值建安二十四年(公元219年)秋,关羽发动了襄樊之战,先后围困了襄阳和樊城,曹操派于禁前往樊城支援曹仁。不料一场突如其来的大水将驻扎在樊城外由于禁统领的七军悉数淹没,庞德战死,于禁投降。一代名将就此折戟沉沙,兵败被俘,并在屈辱中度过了人生的最后两年时光。
很多人质问,于禁为什么没有象庞德一样为国捐躯呢?于禁因贪生怕死而投降关羽的说法由来已久,历代三国研究家和爱好者大都如此判断。其证据在于陈寿在《三国志·于禁传》中记载的“禁与诸将登高望水,无所回避,羽乘大船就攻禁等,禁遂降,惟庞德不屈节而死。”生死关头,于禁露出了求生的欲望,从“禁遂降”看,感觉几乎是没有抵抗,这确实有些令人不解,连曹操自己也说:“吾知禁三十年,何意临危处难,反不如庞德邪!”
难道曹操真的错看了于禁吗?笔者认为,以于禁的为人,应当说不太可能为了保自己一条老命而屈膝投降。想当初官渡之战中,于禁的处境也是危机重重,险象环生,而曹操手下已经有很多人私下向袁绍示好,准备在有利的时机投降,而于禁却是始终如一效忠曹操,也没见他有什么贪生怕死的念头。从于禁身平的经历来看,实在无法得出其贪生怕死的结论。那么,为什么于禁会在晚年突然作出惊人之举呢?笔者以为,其中定有隐情。
我们不妨来设想一下当时的情形,或许就象孔平仲诗中描绘的情形:“仓黄不暇恰步伍,攀缘蹙踏半死伤。计穷岂不欲奔走?四望如海皆茫茫。鼍鸣鱼跃尚恐惧,万一敌至谁敢当?”在这种情况下,整个部队已经毫无战斗力可言了,根本就是坐以待毙。是无谓的抵抗,还是投降?这个选择恐怕已经在曹军将士的心中已经产生了。于禁作为最高统帅,又是官兵们敬重的对象,他的一举一动自然影响着整个七军的命运。
虽说于禁平时以法御下,但这并不表明他不关心自己的将士,其实往往越是刚毅的将领,越是体恤士卒,所谓恩威并施。从史书中所记载的“会汉水暴起,羽以舟兵尽虏禁等步骑三万送江陵,惟城未拔。”(见《三国志?孙权传》)等情况看,估计七军的绝大部分都跟随于禁投降了。如此大规模的投降,在这之前的三国交战史上几乎是不可想象的。通过这一段史料,我们可否这样设想:于禁会不会是因为顾及部下的生命,不愿自己的士兵白白送死而被迫投降的呢?笔者认为这个可能性不但有,而且很大。面对平日跟随自己出生入死的三万人的性命,这对于一个将领来说,该是多么大的一个压力,这个压力甚至远远大过关羽投降曹操时所面临的,在这种情况下,投降或许是于禁唯一的选择了。
那么为什么庞德就没有投降呢?难道真是庞德比于禁更为忠贞不渝?笔者以为这倒未必,因为庞德即使是想投降,只怕也没那个条件。我们从《三国志·袁绍传》注引《献帝传》中就可以找到一个欲降不能的例子:授大呼曰:“授不降也,为军所执耳!”太祖与之有旧,逆谓授曰:“分野殊异,遂用圮绝,不图今日乃相禽也!”授对曰:“冀州失策,以取奔北。授智力俱困,宜其见禽耳。”太祖曰:“本初无谋,不用君计,今丧乱过纪,国家未定,当相与图之。”授曰:“叔父、母、弟,县命袁氏,若蒙公灵,速死为福。”太祖叹曰:“孤早相得,天下不足虑。”
从沮授所说“叔父、母、弟,县命袁氏,若蒙公灵,速死为福。”这句话中我们可以发现:家人或者家族的利益在很大程度上决定了一个人能否投降。沮授之不降,并非不想而是不能。庞德战死之后,“太祖闻而悲之,为之流涕,封其二子为列侯。”曹丕继位之后,又追谥庞德为壮侯,并再次对庞德的几个儿子进行封赏。单从家族利益上说,庞德的战死,显然是值得的,而假如庞德选择投降的话,以他曾经是马超部下,堂兄庞柔又在蜀汉的背景,一家老小极有可能受到诛连,弄不好就是灭门之祸。两相比较之下,我们倘且不论庞德是否忠贞不渝,庞德的战死都已经是必然的了。
我们再反过来看于禁,于禁跟曹操的关系非同一般,一起出生入死三十年,相信于禁也很清楚,即使他投降了,曹操念及旧情,也不会对他的家小怎样。这样一来,同在滔滔洪水中的于禁与庞德,其所面临的选择就截然不同,庞德身负一家老小的前程,但求一死,而于禁却在三万将士性命的重压之下,唯有一降。
以上都是从于禁的角度来进行分析的,笔者认为:不妨再换一个角度来看待这个问题,还有一种可能性:关羽根本就不想杀于禁,于禁不降也算降了,想死都没有机会了。我们可以看看《三国志?关羽传》注引《蜀记》中的一段记载:羽与晃宿相爱,遥共语,但说平生,不及军事。须臾,晃下马宣令:“得关云长头,赏金千斤。”羽惊怖,谓晃曰:“大兄,是何言邪!”晃曰:“此国之事耳。”
我们都知道:关羽也曾经兵败被俘,在曹操手下呆过一段时间。从这段史料看,关羽和徐晃的私交不错。而于禁作为曹操手下最知名的将领,很可能与关羽的关系也不错。加上关羽那种知恩图报的性格,极有可能不加害于禁。笔者认为这个可能性也很大。毕竟关羽还欠着曹操的一个人情没还,留下于禁的性命不也等于还人情吗?所以关羽选择了将于禁关押起来,一来等以后还人情,二来利用于禁的被俘打击曹军的士气,这样一来,于禁就更是有口难辩了。
其实于禁的投降不但客观上帮助了孙权,也间接地解除了关羽对曹操的巨大威胁。《三国志?吕蒙传》中记载:魏使于禁救樊,羽尽禽禁等,人马数万,托以粮乏,擅取湘关米。权闻之,遂行,先遣蒙在前。蒙至寻阳,尽伏其精兵舳舻中,使白衣摇橹,作商贾人服,昼夜兼行,至羽所置江边屯候,尽收缚之,是故羽不闻知。
于禁和手下三万之众的投降,造成了关羽的粮食供应出现严重短缺,关羽不得已才“擅取湘关米”。孙权利用这个借口对荆州发动进攻并且取得胜利。这一点不但于禁自己没有想到,就连关羽都没有意识到。
于禁被俘后不久,东吴吕蒙白衣渡江,夺取荆州,于禁又落入孙权之手,不但沦为孙权向曹操索取更多利益的筹码,还一度成为东吴大臣羞辱的对象。史料中记载了于禁在东吴的两个片段:魏将于禁为羽所获,系在城中,权至释之,请与相见。他日,权乘马出,引禁并行,翻呵禁曰:“尔降虏,何敢与吾君齐马首乎!”欲抗鞭击禁,权呵止之。后权于楼船会群臣饮,禁闻乐流涕,翻又曰:“汝欲以伪求免邪?”权怅然不平。(见《三国志·虞翻传》)后权与魏和,欲遣禁还归北,翻复谏曰:“禁败数万众,身为降虏,又不能死。北习军政,得禁必不如所规。还之虽无所损,犹为放盗,不如斩以令三军,示为人臣有二心者。”权不听。群臣送禁,翻谓禁曰:“卿勿谓吴无人,吾谋适不用耳。”禁虽为翻所恶,然犹盛叹翻,魏文帝常为翻设虚坐。(见《三国志·虞翻传》注引《吴书》)从这两段史料中,可以看出于禁这时候的日子过的简直是生不如死,受尽侮辱。不过最悲惨的时刻还在后面等着他。
于禁在东吴被扣留了一段时间以后,孙权见于禁已经没有了什么利用价值,便把他送回了曹魏。于禁回到故土,这时候的他已经是“须发皓白,形容憔悴”。这时候曹操已死,曹丕执掌大权,不过这位后来的魏文帝显然没打算放过于禁。曹丕表面上用昔日荀林父、孟明视的故事安慰于禁,而且还授予他一个安远将军的封号;暗地里又派人在高陵的墙壁画上水淹七军时庞德英勇不屈、于禁屈膝投降的场面,并派于禁去拜陵。终于使于禁羞愧而死。
于禁的一生让人感到惋惜。作为一代名将,于禁立下了无数战功,声名显赫;作为战俘,于禁没有选择杀身成仁,这在传统的东方文化中很容易遭人垢病。《三国志》中说他“弗克其终”,虽然有些怒其不争,但在笔者看来,更多的却是哀其不幸。掩卷之余,笔者也忍不住会想,倘若我们处在当时于禁的位置,又会做出何种抉择呢?www.xyx234.com防采集请勿采集本网。

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题/投降后走向人生巅峰的张辽奈何在《三国演义》里名声太小

文/一恒独步

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说,举世公认的中国古典小说巅峰之作,中国封建社会的百科全书,传统文化的集大成者。后世围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学—红学。参考资料:四大名著—

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另一方面来说遇到周瑜,也算是鲁肃慢慢走向人生巅峰的转折点。周瑜劝说鲁肃和自己一起跟随孙权办事,并把他举荐给孙权,果然一鸣惊人,孙权初次见到鲁肃就相谈甚欢。后来鲁肃在孙权建立吴国的过程中也起着

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《三国演义》这部书描写了很多文臣武将的忠义之事,最让大部分人耳熟能详的势力当然是关羽、张飞和诸葛亮莫属的蜀汉人物。

但我觉得《三国演义》中属于曹魏阵营的大将张辽,他对曹魏的忠诚,绝不亚于关羽、张飞对刘备的忠诚度,甚至在很多方面还超过他们。

赤胆忠心的张辽(剧照)

因为,张辽由于自身原因不够级别,当然,更多的是他加入曹操的阵营较迟,没能像蜀汉阵营的刘备、关羽、张飞那样结拜为异性兄弟,可以喊出不能同年同月生,但愿同年同月死那样的誓言。

张辽和和曹操更多的是上下级关系,这是他区别于关羽、张飞最重要也是最根本的一点。

桃园三结义(剧照)

从敌营反正要赢得主帅的信任决不是那么容易的

通观《三国演义》,张辽对曹魏的忠诚和执着,尤其是对曹操的忠诚,真的是日月可鉴。先简单的介绍一下张辽:

张辽生于公元169年,雁门马邑今天的山西朔州人。

在东汉末年群雄纷起的时代,张辽作为一个武将,他身不由己的先后隶属于丁原、董卓、吕布。直到下邳之战,曹操一举打败了吕布,并且把吕布包括手下一众得力干将都活捉了,在如何处理这些战俘上,曹操虽然求贤如渴,唯才是举,但是,他还是采取了不同办法,绝对没有放在篮子就是菜的想法。

这里摘取《三国演义》第十九回到二十回部分段落,就可一见分晓:

“众视之,乃刀斧手拥张辽至。操令将吕布缢死,然后枭首。”

曹操对吕布采取的是先把这个三姓家奴吊死也就是绞刑,吊死还不解恨,还要把他的头割下来,真可谓对吕布恨之入骨。

吕布(剧照)

曹操对张辽的待遇却完全不同。

《三国演义》写到:

武士拥张辽至。操指辽曰:“这人好生面善。”辽曰:“濮阳城中曾相遇,如何忘却?”操笑曰:“你原来也记得!”辽曰:“只是可惜!””操曰:“可惜甚的?”辽曰:“可惜当日火不大,不曾烧死你这国贼!”操大怒曰:“败将安敢辱吾!”拔剑在手,亲自来杀张辽。辽全无惧色,引颈待杀。曹操背后一人攀住臂膊,一人跪于面前,说道:“丞相且莫动手!”正是:乞哀吕布无人救,骂贼张辽反得生。话说曹操举剑欲杀张辽,玄德攀住臂膊,云长跪于面前。玄德曰,“此等赤心之人,正当留用。”云长曰:“关某素知文远忠义之士,愿以性命保之。”操掷剑笑曰:“我亦知文远忠义,故戏之耳。”乃亲释其缚,解衣衣之,延之上坐,辽感其意,遂降。操拜辽为中郎将,赐爵关内侯,使招安臧霸。

雄才大略的曹操(剧照)

书中写道,曹操第一眼看到张辽就非常喜欢,说张辽这人面善,属于忠厚之辈,就没有动杀张辽之意,甚至当张辽对他一顿酣畅淋漓的痛骂,让曹操当着那么多将领面前下不来台,要拔剑来杀张辽,也只是曹操故意做做样子,他要看看张辽是不是在打嘴炮。

不过在曹操身边的刘备和关羽哪能了解到曹操的内心呢,曹操这是故意的以退为进,一是可以借坡下驴让众将领看看我曹孟德是度量和气魄,二么,他要看看张辽是不是像人们传说的那样是个忠勇和不怕死的人。所幸的是,耿直的张辽的确名副其实。

张辽(剧照)

张辽既然认定了曹操为主公心中便再无杂念

当然,张辽绝非榆木脑袋,他也深知鸟择良木而栖的道理。在那样的场合,尤其是曹操刚刚杀了吕布,却对他礼贤下士,亲自解开捆在他身上的绳索,这让张辽感激涕零。自此,张辽认定了曹操是个明主,跟着曹操一定会实现一个武将应有的价值。

懂得感恩的张辽,在他跨入曹操的军帐后,时时处处注意自己的言行。他深知,要在曹魏军营里站稳脚跟,无论处于何种险境,都要拼死保卫曹操。这样既能赢得曹操的信任,又能让同僚们慢慢接受他,愿意和他一起打仗。

保住张辽性命的刘备(剧照)

张辽进入曹魏大营后,也立下了许多功劳,但是,那些功劳并不突出,放在曹魏将星如云的将领行列里,就如同星海一粟。

展现张辽绝对忠诚的时刻还是到了,虽然机会来的并不是时候,却能够看到张辽不仅仅是体现出对曹操的忠诚,更展示了作为一个大将应有的机智和沉着。

关乎东吴和蜀汉命运的赤壁大战爆发了,以为稳操胜券的曹操,根本想不到的是会在这里大败。用兵败如山倒也不足以形容曹操在赤壁大战的凄惨与狼狈不堪。

号称百万人马,可以轻而易举扫平蜀汉和东吴的魏国大军,转眼间竟然不足千人。而检验战将是见利忘义,还是忠贞不渝的唯一试金石,就在此时来到了。

惨烈的赤壁大战(剧照)

张辽一箭铸就了忠君形象

赤壁大战曹操大败后,张辽是怎么做的呢?

《三国演义》在第49回和第50回,把张辽的忠勇展现的淋漓尽致,面对乱成一团的曹魏军队,向丧散家之犬一般在孙刘大军的打击下,仓皇逃命,曹操明显的衣着让东吴大将黄盖看的真切:

黄盖望见穿绛红袍者下船料是曹操,乃催船速进,手提利刃高声大叫"曹贼休走黄盖在此"操叫苦连声。张辽拈弓搭箭觑着黄盖较近一箭射去。此时风声正大黄盖在火光中那里听得弓弦响正中肩窝翻身落水,正是火厄盛时遭水厄棒疮愈后患金疮。

差点要了曹操性命的黄盖(剧照)

黄盖一面命令手下加紧摇撸,手里更是拿着一把锋利的大刀,很快就要赶到曹操眼前,虽然曹操也会一点武功,可他哪是黄盖的对手呢,就在曹操命悬一线之间,张辽目睹了这一切,眼疾手快的张辽迅速张弓搭箭,只听嗖的一声,正中黄盖的肩膀,遭受剧痛的黄盖跌入长江,张辽的这一箭射的准,而且射得更及时。

可谓把曹操从死亡线上拽了回来。仅凭借这一点,曹操永远也不会忘记张辽的功绩。

张辽更没有因为救了曹操变得趾高气扬和显摆起来,依然保持一样的状态对待曹操,曹操对张辽的为人更称赞有加,使得张辽在曹操的阵营里始终能够风生水起,却没有引起任何人嫉妒的关键所在。

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郭嘉不死卧龙不出。郭2113嘉作为曹操5261的第一谋士,能够说是其时首4102屈一指的人物。而恰好郭嘉逝世的那一年,卧龙诸葛1653亮跟随刘备出山。两位天赋军师平生不曾有过比试,时间的巧合使许多人有了郭嘉不死卧龙不出的见地。扩展资料:
郭嘉为曹操做出了以下贡献:
一、十胜十败论。官渡之战时,袁绍势大,曹操对于此战能不能胜心里着实没底,甚至有了打退堂鼓的心思。此时郭嘉提出了著名的十胜十败论,即道胜、义胜、治胜、度胜、谋胜、德胜、仁胜、明胜、文胜、武胜,极大鼓舞了曹操信心,为官渡之战的胜利奠定了基础。二、下邳擒吕布。曹操出兵攻打吕布,久攻不下,正准备放弃。郭嘉进言,提出“有勇无谋者,若气衰力竭之时,便不久于败亡”。最后曹操依郭嘉计策,水淹吕布于下邳,吕布败亡。三、遗计定辽东。袁绍败亡后,他的三个儿子争夺地盘。袁尚,袁熙逃入辽东。曹操率军北上,郭嘉在途中身染重病,不久离世,死时年仅38岁。但他死前制定了平定辽东的计策,让曹操不费吹灰之力就灭掉两袁。参考资料:百度百科—郭嘉
示例一(观点)做人必须要有尊严。一个人如果没有了尊严,生存在这世上也就毫无意义。(事例)项羽在乌江边,面对束手就擒和自刎两种抉择,他毅然选择自刎。(点评)一旦被擒,受到的羞辱就无以计数,人生的尊严也就丢失了。(名言)古语云:“男儿膝下有黄金。所谓“黄金”,就是这珍贵无比的尊严。(现实)因此,在面对选择时,我们一定要保持自己人生的尊严。示例二(名言)民如水,君如舟,水能载舟,亦能覆舟。(事例)项羽攻破秦城时,只顾烧秦殿、庆功业、赏士卒,却偏偏忘了安抚百姓!以致他在溃围迷路时,竟被一田 父欺骗,误入大泽,走向绝境。(观点)自古得民心者得天下。(点评)项羽英雄一生,却不知民心之贵千金难买。(现实)可见当政者治政、为官者处事,当以百 姓为重。示例三(名言)士可杀,不可辱。(观点)尊严比生命更重要。(事例)当项羽被迫退到乌江时,他没有投降—投降就会受辱;他选择了死—宁愿死,也要捍卫自己的尊严!乌江边上,他的身躯无比高大。(点评)把人的尊严放到了至高的地位,是一种超脱于物质的高尚情操。分析示例三所存在的问题:点评不到位,不能很好地将事例与观点结合起来,以突出观点。修改:(名言)士可杀,不可辱。(观点)尊严比生命更重要。(事例)当项羽被迫退到乌江时,他没有投降—投降就会受辱;他选择了死—宁愿死,也要捍卫自己的 尊严!乌江边上,他的身躯无比高大。(点评)项羽把人的尊严放到至高的位置,放弃了生命,却赢得千古美名。(现实)现实生活中,多少人为了一点远不如生命 宝贵的虚名浮利,竟能轻易丢掉尊严,虽然活着,却比死去更可悲内容来自www.xyx234.com请勿采集。

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