我国"第5七个中华民族民族"，推上去仁男娶多妻制制，也是最朴夜华淡的初始部落
假若说，存有信念的地区便是人间天堂，那麼西藏基层民主区务必是最贴近人间天堂的地区，一个不管道来过或不是曾来过都让人牵肠挂肚的地区。那边的太阳，既夺目又暖心里室；湛蓝的天上恍若近在咫尺咫尺；虔敬的教徒外露的笑容是她们最香净的描述方法。殊不知西藏基层民主区并不象别的去玩旅游景点，翻山越岭加上宽原地不动域地区所表呈现出的高原地不动域体现症状，全是对身体素质极大的磨炼，如果没有强壮的体能怕是要受不上。
可是，西藏基层民主区也并不是全部地区全是那样。就如西藏基层民主区西北角，与印度尼西亚和越南交界随处，就存有这儿么一个被称呼之"下雪山江南地区"的地区。这儿附随有一年四季生态园，又存有水稻田园，湛蓝清澈的星空下是犹如置身于童话小故事王国的完美景色，它便是察隅。
走入察隅，仿佛走入了亚热带，让大家颠复往都会西藏基层民主区的印像。而潮湿的气体也可以让赏析云贵川高原地不动域景色的人免除高原地不动域体现症状。更独特的是，这儿居住了一个与柴达木盆地文化艺术迥然不同的初始部落群——人。她们存有自身的語言，但没有文本，之前推上去仁男娶多妻制制，且现阶段并未被列入我国三排放标准20个中华民族民族中，因而她们也被称呼之我国"第5七个中华民族民族"。
与众不同的气候铸就了察隅许多 不同样于西藏基层民主区的景色，而土部落也是为察隅提高一个半些神密感。怪不得许多到此的游客都高呼："怕是本生来到一个假西藏基层民主区吧！"据当的人表明，西藏基层民主区释放出来早期，她们多居住大山深处笋山，搭建房屋屋的原材料源于于自然界，比如树技、枯叶、麦草等，至今的日常生活方法也依然保持最开始的刀耕引魂灯，且以往的她们深受岐视，也是贬官称呼之"会登山的小猴子子"、"光小屁屁的原住民人"。
让游客更加诧异的不仅是这种部落一男娶多妻制制的实行，只是当地男孩子女士的结婚。她们把握到人男裘家庭装到牲畜或自动步枪等财产向女裘家烂漫求婚，女士则根据家中乾济发展趋势状况，以1条或到几五条巴麦牛不一。待结婚那每日，男士务必再送进老鼠、山猪等野栩栩如微生物与翠绿色色植物干肉为礼。
不仅如此，游客对她们的风俗习惯性力习惯性力也表明避之若，人臣房的门边圆圈带会挂小动物头骨便于驱鬼，而所挂小动物头骨的数量是财产的代表，越大表明越荣华盛贵。土部落里针对消费者要制作特点手抓饭以表招待。将高粱米饭倒进竹编筛巷子里并混入姜片、荠荠菜小生猪肉，用右手的3个手手指头抓着吃。游客们虽论其能感受到如今的土部落逐渐被授于了智能化化系统软件气场，可是她们的日常生活依然朴夜华淡，不会因为钱财主导。
看了以后，大家儿是不是造变成要来感受这种"下雪山江南地区"的冲动，去感受下最质朴的大家的日常生活呢？热情欢迎留言板留言评价哦！
原标题：中国“第57个民族”,实行一夫多妻制,也是最质朴无华的原始部落
