中医说四时养生什么意思

：中医学关于希望养生的理论和举一反三方法是极其丰马上得天下富的，但重要耳轮的是——顺时独树不成林养生。正如《曲意逢迎内经灵枢、本万马奔腾神篇》里所说精悍：“故智者之喜闻乐见养生也，必顺粗犷秋波四时而适寒暑绝域殊方……如是，则帅气僻邪不至，长出其不意生久视。”视清净狡诈，活的意思；读书破万卷长生久视，是礼贤下士浩气长存延长生命，不奇珍异宝自娱自乐易衰老的意思营私舞弊。为何能延长代马依北风害人先害己生命呢？是因结实为“僻邪不至清脆”，邪，指不短小正之气，僻邪俏丽不至，是说病雷厉风行邪不能侵袭。不急之务轻举妄动而病邪不能侵不以词害意吃硬不吃软袭的关键又在家丑不外扬于“顺四时而富态适寒暑”，这千丝万缕是中医养生学细挑里的一条极其功名成就重要的原则，目不转睛也可以说是长不阴不阳寿的法宝。内容来自懂视网(www.xyx234.com)，请勿采集！

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什么是古代四时

中国古代四时养生法

四时养生法就是按照一年四季的变化规律和特点，调节人体各部分的机能，从而达到健康长寿的目的。

中国古代顺应自然的养生方法，其思想基础，来源于老庄哲学。老子在《道德经》第二十五章中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”提倡人要顺应自然。

庄子继承老子的自然观，主张象天学地、顺应自然，在顺应自然规律的基础上，进一步掌握规律。《庄子·天运》中说：“自乐者，先应之以人事，顺之以天理，行之以五德，应之以自然，然后调理四时，太和万物，四时迭起，万物循生。”主张顺天应时，在掌握四时规津的情况下，调理养生。

在这种符合自然环境、天人相应的整体观思想的指导下，中国古代认为，人体的一切生命活动都必须顺应四时的阴阳消长、转化的客观规律，从而提出以“春夏养阳、秋冬养阴”为总原则的四季养生原则。

自然界的阴阳变化、四季更替、日夜轮回必然会影响到人体生理和病理，因此养生必须采取相应的措施。自然界春生、夏长、秋收、冬藏，人也须顺应生、长、收、藏的特点。

春天

掌握春令之气升发舒畅之特点，节制宣达春阳之气，重点保护肝脏。

夏季

阳气最盛易于新陈代谢，要使肌体气机通畅，宣泄自如，要表现出一种开放的心胸，重点保护心脏，保护阳气。

秋天

保持阴气内守，保持内心的平静，收敛神气，保护肺脏。

冬天

当固密心志，早睡晚起，保养精神，保护肾脏。

“春夏养阳，秋冬养阴”，这是我们的祖先在四时养生的基础上提出的重要养生原则。春夏阳气盛，应顺其生长之气养阳，秋冬阴气盛，应顺其收藏之气养阴。而春夏所保养的阳气，又对秋冬的收藏作准备；秋里所保养的阴气，又为翌年春夏的生长作准备。如此则阴阳平衡，保持了自然界和人体的自然状态。

自然环境（包括气候环境和地理环境）对人体的影响是显而易见的。地理位置、经纬高低、水分、空气、土壤、光照、温度、湿度等自然环境，不仅是类赖以生存的空间，同时还是塑造人类，影响人类生理、病理和生命的重要条件。《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》早就指出：“治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。”早在几千年前，中国古人就指出了环境对人类的重要性，认为只有天时地利，才能人和。

四时环境的养生原则是中医理论中非常重要的一条，是构成中医养生学的基础。在这个基础上发展起来的“冬病夏治”法以及“生物钟”养生法，都是“春夏养阳，秋冬养阴”和“四时环境”原则的具体运用。事实证明，在春夏之时采用温补脾肾的方法，治疗秋冬季节容易发作的慢性哮喘病，往往可以收到好的效果。而用生物钟疗法治疗便秘、失眠等，效果比吃任何药物都好。

人体的节律，主要是受太阳、地球、月亮等宇宙自然的节律影响。人与自然具有相通相应的关系，自然界有利的因素可以用来养生，而自然界不利的因素如“虚邪贼风”，则要积极防御，“避之有时”。大暑、大寒均为不利因素，都应尽量避免。

《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说：“故四时养生者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之苛（疴）病不起，是（此）谓得道。道者，圣人行之，愚者佩（背）之。”这是对四时养生的高度总结与评价，是中国古代养生的重要理论与精华，值得我们认真地学习与遵循。

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