养生要顺应四季吗

北京大学第三医院。四时养生指按照时令节气的规律进行调整：。1. 春季养阳：顺应阳气升发，宜食辛甘发散的食物，不宜食酸涩食物。2. 夏季养阴：顺应阳盛于外，饮食宜清淡，不宜过于寒凉，如西瓜、绿豆汤、乌梅小豆汤。3. 秋季养肺：顺应万物收敛之特点，宜吃酸味食物，少吃辛辣食物，以滋阴润肺为佳。4. 冬季养肾：顺应阳气闭藏，应当遵循“秋冬养阴”“无扰乎阳”原则，应减少食盐摄入量，增加苦味。

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养生应顺应春夏养阳秋冬养阴的变化

《素问·四气调神大论》里提出了“春夏养阳、秋冬养阴”的养生方法。根据四季的交替规律，春生、夏长、秋收、冬藏，人们也要随着四个季节的变化调整自己的身体。这种养生理念的提出是“天人合一“思想的体现，更是人类的养生之本。只有遵循李节的变化规律，才能保证人体所需要的阴精或阳气供养充走，人们才能颐养天年。

那么，究竟春夏为什么需要养阳，又应该如何养呢?

　　春夏季节到来之时，阳光就会直射地面，气温会随之升高，天地之间的阳气就会偏盛，人体的阳气自然也会随着气温的升一高而旺盛。这两个季节出现了白天长、夜间短的现象，人的活动量也会随之增加，那么，消耗的阳气自然就增多。加之人们避热就寒的习性，也会消耗掉人体一部分的阳气。所以，根据阴阳平衡的理论，就会出现阴盛阳衰的现象，身体自然不能保证一种健康的状态。

尤其是天气炎热的时候，大家只知道多补充水分，却忘记了守护自身的阳气，这就是很多人在这个季节容易腹泻的原因。由此可见，阳气不但能够增加人的动力，还让体内的阴气得到了温化，最终让身体的阴阳保持平衡，这样才能保证我们的身体健康。

　　春夏是阳气增长比较快的季节，我们要顺应阳气的生长规律，不能随意进行消耗。根据《素问·四气调神大论》给出的方法，春夏季节，我们要晚睡早起，披发宽衣，时常到庭院里散散步，尽量将自己沐浴在阳光的照射下。让自己的神志保持愉悦，时刻充满活力，切忌随意发怒和郁闷，而要使自己的心情保持顺畅，这样才能顺应万物的生长。

不要滥用苦寒清热的药物，也不能经常待在开空调的房间中。尽量少食冰镇食品，可以适量地吃一些生姜或者辣椒之类的食物，这样可发散一些体表和胃肠内的湿寒之气。

《黄帝内经》论养生：顺四时、和喜怒、节阴阳

《黄帝内经》中《灵枢·本神》从自然界的角度论述了「 ”养生”的内容。原文说："故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则辟邪不至，长生久视。 我们可以将这段话分成三句来理解 首先第一句话「 ”必顺四时而适寒暑”，它的意思是说，聪明的人养生，必须顺应春夏秋冬四季的变化来养生，根据气候确定自己的饮食、穿戴、运动等内容。因为人是天地造化的产物，所以首先要做的就是顺应天地自然的变化。 第二句话「 ”和喜怒而安居处”，这句话主要从精神和情志上来阐述。「 ”和喜怒”的重点在「 ”和"字上，现在提倡「 ”和谐社会”，不管是家庭成员之间的相处，还是国与国之间的交流，都提倡和睦相处。「 ”喜怒”代表着情志上的七种变化-喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。整句话的意思是强调养生需「 ”养心”，只有保持一个良好的心态，健康才会光顾。 「 ”安居处”指的是居有所安。居于陋巷者，不能因为暂时的穷困产生不乐观的情绪；居于高堂者，也不能因此就变得趾高气扬。这点同「 ”和喜怒”一样都是强调心态的平和。 第三句话「 ”节阴阳而调刚柔”，从中医的角度来理解，这句话是告诉大家应保证体内阴阳的平衡，使身体内部达到一种和谐状态，人就不容易生病了。 以上只是简单地介绍下《黄帝内经》关于养生的论述，下面我们将从三个方面详细介绍一下顺四时、和喜怒、节阴阳的相关内容。 顺四时——生命自有「 ”生、长、收、藏”的定律 我们的祖先早在几千年前就认识到了顺应时节、效法自然的养生之道。「 ”智者之养生也，必顺四时而适寒暑”。在古人看来，天地是个大宇宙，人身是个小宇宙，天人是相通的，所以养生就要随着四时的温热寒凉气候变化，做适当的调整。 那么顺四时养生又该遵循怎样的要则呢？ 「 ”春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。”这是《黄帝内经》的回答。 在五行当中，春天与木相对应，而春季正是草木萌芽、生长的时候，即春生，人既然与天地相通，与自然界有着同样的运行规律，那春季养生就要养「 ”生”，因为我们身体内部的气血都往外生发，所以这个时候不要抑制自己，而要舒展自己的筋骨，多做做运动。同样，夏季万物进一步生长，呈现一片欣欣向荣之象，人体也要顺应「 ”长”这一节律，要奋发图强。 秋天开始收获、储备，为过冬准备好足够的干草粮食，而人也要开始「 ”收”，以迎接冬日的到来，所以要多补补身体，多吃点好的；冬天天气冷了，树木脱掉了叶子，动物钻到了洞里头，自然界的万事万物都藏了起来，人也要跟着时节的变化走，所以冬季要「 ”藏”，要补养好自己的身体，多吃羊肉、狗肉，因为冬天养好了，春天就不容易生病，这正应了民间的谚语：「 ”冬天进补，开春打虎。” 我们每个人就像树叶一样，春季生发，夏季生长，秋天收获，冬天贮藏，遵从自然界的生长收藏规律。春生、夏长、秋收、冬藏是生物适应四季气候变化形成的普遍规律，春生以冬藏为条件，冬藏以秋收为条件，秋收以夏长为条件，夏长以春生为条件。顺四时养生就要遵循「 ”生、长、收、藏”这个定律，否则，健康就要受到威胁。对于我们每个人来说，在生命旅程中，要想健康地活到天年，那么在每一年里，按照春夏秋冬四季的变化规律来养生，这是至关重要的。 和喜怒——七情事关五内，过喜过悲皆不宜 中医非常注重情志养生，过喜过忧都会对身体造成伤害。《黄帝内经》中谈道：「 ”恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”就是要大家淡泊名利，放宽眼界，追求心灵的内在平衡与和谐。 中医把喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化称为七情，七情与脏腑的功能活动有着密切的关系。七情分属五脏，以怒、喜、思、悲、恐为代表，称为五志。七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志 *** 下，超过了正常的生理活动范围又不能适应时，就会使脏腑气血功能紊乱，从而导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为七情内伤。周瑜、程咬金、林黛玉等，或气死，或笑死，或忧死，无不和情绪太过有关。 《素问·阴阳应象大论》中说，「 ”怒伤肝”「 ”喜伤心”「 ”思伤脾”「 ”忧伤肺”「 ”恐伤肾”，这表明七情过激可直接影响内脏生理功能，而产生各种病理变化，不同的情志 *** 可伤及不同的脏腑，产生不同病理变化。七情内伤具体来说就是： 喜伤心。喜可使气血流通、肌肉放松，益于消除机体疲劳。但欢喜太过，则损伤心阴，阳损使心气动，心气动则精神散而邪气极，出现心悸、失眠、健忘、老年痴呆等。所以我们要学会控制自己的情绪，做到「 ”不以物喜，不以己悲”。 怒伤肝。怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。所以在遇到烦恼时，一定要学会暗示自己「 ”一切都将过去”「 ”破财免灾”「 ”知足常乐”等，这样心情就会轻松，头脑也会冷静下来。 思伤脾胃。思则气结，大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少，出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。如果你是个心思比较重的人，那么最好找个倾诉的对象，有什么事情想不开就对他倾诉一番。 忧悲伤肺。忧和悲是与肺有密切关联的情志。人在强烈悲哀时，可伤及肺，出现干咳、气短、咯血、音哑及呼吸频率改变，消化功能严重干扰之症。 惊恐伤肾。惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、眩晕、阳痿，其可致人死亡。在生活中，通过惊恐的语言暗示，把人吓死的已屡见不鲜。 由此可见，心理、精神状态对于人的气血和五脏六腑有着十分重要的影响，人们常说的因郁致病也就是这个道理。我们见过很多长寿者，他们当中生活苦难者有之，吸烟喝酒几十年者有之，疾病缠身者有之，但他们都有一个共同点，就是心胸宽广、与世无争、淡泊人生，经得起各种不良 *** ，即使精神受到重创，情绪起伏也不会太大。其实这就是 《黄帝内经》中所说的「 ”恬淡虚无，精神内守”，只要做到这些，健康长寿就是自然而然的事情。 节阴阳——阴阳平衡是健康长寿的基础 健康长寿是人们共同的美好愿望，也是人类高质量生存的表现。自古以来，追求健康长寿的方法五花八门，而阴阳平衡才是健康长寿的基础。 关于阴阳平衡这个问题，《周易》和《黄帝内经》这两部经典都有论述。 中华文化群经之首《周易》提出了一个千古命题叫作「 ”一阴一阳谓之道”，就是说，万事万物的运动都是阴阳的运动，阴阳运动是万事万物的原规律，生命活动概莫能外。所以，中医学、养生学都以阴阳为核心。《周易》认为，阴阳相互作用是万事万物运动的根本，八卦和太极图都表明，阴阳运动维持着动态的相对平衡，正常的平衡被破坏就会导致精气神失调而产生衰老。 《黄帝内经》认为，阴阳是万物生杀的根本，阴阳是生命的根本。另外，《黄帝内经· 素问》还提出了「 ”法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能神与形具，而终其天年，度百岁乃去”的健康长寿之道。意即一个人要想健康长寿，必须把握阴阳，顺应四时调节规律。 中医的阴阳学说还认为，人体的阴阳变化与自然四时阴阳变化协调一致，同时能保持机体与其内外环境之间的阴阳平衡，就能增进身体健康，预防疾病的发生，进而达到延年益寿的目的。中医学主张「 ”治未病”和「 ”以预防为主”的观点，旨在培养人体正气，提高抗病能力，防止病邪侵害。所谓「 ”正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚”，就是这个道理。 当然，阴阳平衡所涉及的面是广泛的。就是说，人要达到健康长寿的状态，身体和心理应保持好各种平衡，如心理平衡、代谢平衡、营养平衡、 *** 平衡、动静平衡等。如果这此方面处于相对平衡状态，可以说人和情绪的身体健康状况是好的；如果在某一方面或某些方面出现了严重的失衡，就会导致某些疾病的发生，或机体处于虚弱不健康状态。如果人体长期处于疾病之中而不能及时康复，或长期处于虚弱不健康状态，那么，长寿、欢度晚年，只能是纸上谈兵。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

春养生，夏养长，秋养收，冬养藏，顺应四时，辩证施养

春天万物发陈，此时正是“阳气”生发的时候，然而阳气能不能生发的好，全靠冬天对“精气”的积聚。

也就是说春天的生发之机是靠冬天积聚的能量发出来，所以在 春天里得的病，早在冬天就埋下隐患了。

春天 养生 ，夏天养长，秋天养收，冬天养藏，一年四季要养不同的“气”。

春天是生机起来的气，所以春天才叫“ 养生 ”。

还是先来看看书中的描述：

那么春天的时候是不是只肝气长其他四脏不长呢？当然不是了，一气长气气长，一气动诸气动，牵一发动全身。

也就是春天生长的时候，五脏六腑、四肢百骸皆处于生长的状态，只不过有程度的不同和主副的不同。

那么谁为主呢？肝为主，肝要担负生长重任，肝主条达，肝主疏泻，所以说逆之则伤肝。

其实五脏六腑都伤，只是肝伤的更严重一些，因为它是生长部门，首先它受到的损失最大。

春天阳气生不起来，到了夏天阳气更难以生长 ，夏天阳气长不起来，则阴邪相乘。

夏天阴生，阴气要顶上来了，这个时候阳气衰了，阴气就会做乱，所以夏为寒变！

夏天阳气气开，气开则人内虚而外实，人容易得拉肚子一类的肠胃方面的疾病。

而且到了夏天人们怕热，喜欢吃一些寒冷的东西，如果这个时候阳气不壮的话，会诱发很多寒性的疾病。

所以说夏为寒病，奉长者少，就是能够继承下来的少，就是说 没有春天小苗的生长，夏天想长的更高更壮是不可能的。

到了夏天，阳气壮大不起来，阳气不够盛大，那么就会损伤心气。

等秋天阳气一衰，阴气袭人体表，就会导致痎疟一类的疾病。

这里说的痎疟不是我们现在所指的痎疟，而是一种寒热往来、一种外感症状。

夏天阳气盛达于外所以不会得痎疟，太热了不可能再受风寒，但夏天容易拉肚子，吃瓜果梨桃等寒凉的东西，加上内气虚所以拉肚子。

到了秋天凉风一发，到了户外不适，就容易外感风寒导致痎疟。

夏天卫阳不实，不能收引于内，到了冬天阳气不能很好的闭藏，生病的人病情就会加重。

肺是收气的代表，所以说逆秋气伤肺。肺气受伤，气机不能固外，所以寒气因此入里，感于肺而传入大肠。

这里的“飧泄”，可以理解经常溏泄，经常拉稀，肠胃的寒变，大肠的寒变。

阳气之所在即正气之所在，生、长、收、藏，四气，顺之则阳气固，逆之则阳气疏。

身体外在阳气衰，则寒邪感于外；身体里面阳气虚，则寒邪感于里。

到了冬三月，这个时候阳气在里，藏肾中，所以说失去养藏之道，使肾精受损而伤其肾。

其实五脏六腑皆伤，只是伤肾更严重一些。

藏起来的一点精气，在冬天被耗散掉了，精气不能生长发达，这样就像种子坏掉了一样。

春天不能长出小苗来，那么春天了就变成了痿厥的症状了，阳气不能开达于外了。

该生不生，该长不长，该收不收，该藏不藏，是为逆乱，如果逆乱了就是违反天时，人身体就要遭殃啦。

希望大家都开始注重自己身体 健康 ，养成良好的习惯，顺应天地气机，张弛有度的生活，让自己 健康 才能更好地去做自己想做的事、想保护的人。

四季饮食养生原则 四季养生的根本原则

1、四季养生的根本原则是春夏养阳，秋冬养阴。在中医理论中，人类的养生应该顺应四季的变化，就是人和四季是一个有机的整体，只有顺应自然界的规律才能得到健康。

2、一般春季比较适合运动，是生发的季节；夏季要避暑，不要使自己的阴液流失过多；秋季一定要注意预防感冒，增减衣物，秋季对于肺脏的考验比较大，还有一些心脑血管疾病，都应该重视；冬季适合冷藏，就是吃的要好，但不要多，要坚持运动，防止过胖，冬季是一个养肾的好季节。

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