中医养生操跟练口诀大全

来源：懂视网责编：小OO 时间：2024-05-02 23:57:49

中医养生操跟练口诀大全

易筋经，源于我国古代中医导引术，具有强健体魄、预防疾病的效果，长期在道家、佛家及民间习武人士之间广为流传。易筋经产生于秦汉时期术士的导引之术，于唐宋年间传入少林，成为僧人们打坐参禅之余，活血化淤的健身功法。据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读书记》、康戈武的《中国武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经(修订本)》以及《中国大百科全书·体育卷》等书考证，均认为《易筋经》系明朝天启四年(1624)天台紫凝道人宗衡托名菩提达摩撰写，原系道家导引之术。天台当地流传的《易筋经》，有桐柏宫紫微八势。民间还存有其他版本《易筋经》，主要有街头易筋经（三节十四势）、弘道易筋经（一节三十六势）、左溪易筋经（三节二十二势）等，其传承多为师徒相传，现民间流传较为普遍的为十二势。

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导读易筋经，源于我国古代中医导引术，具有强健体魄、预防疾病的效果，长期在道家、佛家及民间习武人士之间广为流传。易筋经产生于秦汉时期术士的导引之术，于唐宋年间传入少林，成为僧人们打坐参禅之余，活血化淤的健身功法。据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读书记》、康戈武的《中国武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经(修订本)》以及《中国大百科全书·体育卷》等书考证，均认为《易筋经》系明朝天启四年(1624)天台紫凝道人宗衡托名菩提达摩撰写，原系道家导引之术。天台当地流传的《易筋经》，有桐柏宫紫微八势。民间还存有其他版本《易筋经》，主要有街头易筋经（三节十四势）、弘道易筋经（一节三十六势）、左溪易筋经（三节二十二势）等，其传承多为师徒相传，现民间流传较为普遍的为十二势。

：易筋经明亮，源于我黑漆皮灯笼国古代中明亮医导引术车水马龙，具有强河水不洗船健体魄、悦耳预防疾病慷他人之慨的效果，彪壮长期在道开弓不放箭家、佛家温柔及民间习俗气武人士之攫金不见人间广为流变幻无常传。易筋不攻自破仗义执言经产生于专注秦汉时期陡峭术士的导错综复杂引之术，九牛拉不转大眼瞪小眼于唐宋年好心没好报间传入少凛然不可犯患难见真情林，成为杏眼僧人们打耀武扬威坐参禅之若隐若现余，活血专注化淤的健声情并茂身功法。胁肩谄笑据清代学俏丽者凌廷堪富态新春的《校礼谈笑风生堂文集》饿虎吞羊、周中孚艰苦朴素的《郑堂两眼一抹黑读书记》气宇轩昂、康戈武浑浊的《中国万马奔腾武术实用若隐若现大全》、紧行无善踪周明和周春装稔丰的《美满易筋洗髓憔悴经(修订有气无力本)》以精明强干及《中国鸡肥不下蛋大百科全人寿年丰书·体育顾头不顾尾卷》等书团结考证，均憔悴认为《易河水不洗船筋经》系好心办坏事明朝天启集腋成裘四年(1感激624)千丝万缕天台紫凝饱暖生淫欲道人宗衡痛不欲生托名菩提汉贼不两立达摩撰写冰炭不同炉，原系道版版六十四家导引之官怠于宦成术。天台防祸于未然当地流传无动于衷的《易筋虎毒不食儿经》，有亲密无间桐柏宫紫满腹经纶微八势。粗实民间还存优秀有其他版大方本《易筋官怠于宦成经》，主干瘪要有街头笨重易筋经（不可须臾离可杀不可辱三节十四脚踏两只船势）、弘可爱道易筋经吞吞吐吐（一节三春色十六势）春风得意、左溪易粗长筋经（三眉开眼笑节二十二不痛不痒势）等，浩浩荡荡其传承多敢怒敢言为师徒相坚强传，现民雷厉风行间流传较秀目为普遍的海不扬波为十二势心花怒放。

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五行健康操口令词

五行健康操口令词包括：起势调息、手足三阳经、调理脾胃须单举、五劳七伤往后瞧、摇头摆尾去心火、背后搓揉肾经、攒拳怒目增力气、背后搓揉肾经、背后搓肾经、收势调息等。

五行健康操是一种结合中医五行理论和传统健身方法的体操。它的口令词不仅指导着动作的进行，还蕴含着深厚的中医养生智慧。起势调息作为开始，提醒练习者调整呼吸，为接下来的动作做好准备。手足三阳经的动作则通过伸展和收缩，活动手部和足部的经络，有助于气血的流通。

调理脾胃须单举这一动作，通过双手上举和下按，可以按摩脾胃经，帮助消化和吸收。五劳七伤往后瞧则通过转头动作，放松颈部和肩部的肌肉，缓解疲劳和紧张。摇头摆尾去心火则通过模仿动物的动作，活动脊椎和腰部，有助于排出体内的“火气”。

背后搓揉肾经和攒拳怒目增力气则针对肾脏和肝脏进行锻炼。背后搓揉肾经通过摩擦背部，可以温暖肾脏，增强肾功能。攒拳怒目增力气则通过握拳和瞪眼的动作，锻炼肝气，增强意志力和决断力。

最后的收势调息则提醒练习者结束动作后，进行深呼吸和放松，使身体逐渐恢复到平静状态。这些口令词不仅指导着五行健康操的动作，还蕴含着中医养生的理念，使人们在锻炼身体的同时，也能达到调理内脏、平衡阴阳的效果。

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易筋经，源于我国古代中医导引术，具有强健体魄、预防疾病的效果，长期在道家、佛家及民间习武人士之间广为流传。易筋经产生于秦汉时期术士的导引之术，于唐宋年间传入少林，成为僧人们打坐参禅之余，活血化淤的健身功法。据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读书记》、康戈武的《中国武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经(修订本)》以及《中国大百科全书·体育卷》等书考证，均认为《易筋经》系明朝天启四年(1624)天台紫凝道人宗衡托名菩提达摩撰写，原系道家导引之术。天台当地流传的《易筋经》，有桐柏宫紫微八势。民间还存有其他版本《易筋经》，主要有街头易筋经（三节十四势）、弘道易筋经（一节三十六势）、左溪易筋经（三节二十二势）等，其传承多为师徒相传，现民间流传较为普遍的为十二势。

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