七夕源于什么故事

七夕节的干瘪来历有多著作等身个版本，大事不糊涂观者如堵墙其中最广百废俱兴为人知的言行一致是牛郎织夹板医驼子女的神话憧憬坚定故事。传春联说玉帝的了了解人意第七个女以人为鉴儿织女，古木参天心灵、手便宜无好货巧、善织不急之务轻举妄动，因此人和尚吃八方礼烦则不庄间女子就温柔拜祭她，自食其力祈求智慧朗目、灵巧和多慢则生乱幸福，于古木参天是就有了可望不可即每年七月风云变幻初七的“今吾非故吾乞巧”活代马不思越动，由此害羞形成了乞嫉恶如仇巧节。在脱颖而出哄堂大笑古代，七一尘不染夕的确和将门无犬子牛郎织女赞许传说关系得体密切，但阳春它是以女弱不禁风性为主体合身的综合性当务之急节日，这丽质一日女子夜以继日会约闺中敏锐密友、祭肝胆相照拜织女、狗眼看人低切磋女红多此一举、乞巧祈功到自然成福，因此焕然一新大义灭亲七夕又有家狗向里吠开门七件事“女儿节尽心竭力”的称谓得病乱投医。内容来自懂视网(www.xyx234.com)，请勿采集！

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七夕来源于什么故事

七夕来源于牛郎织女的故事。

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。

七夕的历代发展

从历史文献以及结合古俗遗迹来看，随着人们对天文星象的认识和纺织技术的产生，对牛郎织女自然天象的崇拜以及祭祀祈福等节俗在上古时代就有了。汉代是中国统一后第一个大发展时期，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件，主要的传统节日在汉代开始普及。

此后七夕的风俗渐出现于文献上记载。“七姐诞”的乞巧习俗传入北方西安一带始于汉代。西汉刘歆《西京杂记》（西京，今陕西西安）：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。这便是七姐诞的乞巧风俗出现于北方西安一带的文字记载。

南朝梁时期，代宗懔在《荆楚岁时记》中载，“七月七日，为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银玉石为针，陈几筵酒脯瓜果于庭中乞巧。有蟢子网瓜上，则以为符应”。可见南北朝时，南方七夕乞巧仪式已颇为复杂，不仅要拜祭牵牛织女二星、月下穿针，还要在庭中摆放瓜果，而根据蜘蛛所结网判定是否“得巧”的习俗也已经形成。

以上内容参考：百度百科-七夕节

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