:气功(炁
功)是一种 中国传统的 保健、养生 、祛病的方 法。以呼吸 的调整、身 体活动的调 整和意识的 调整(调息 ,调身,调 心)为手段 ,以强身健 体、防病治 病、健身延 年、开发潜 能为目的的 一种身心锻 炼方法。主 要以极限腹 式呼吸为基 础的五脏六 腑锻炼法, 能显著增强 心肺功能和 消化吸收功 能,并且使 人平心静气 。极限腹式 呼吸方法如 下:微张嘴 巴向外均匀 缓慢地吐气 ,同时让肚 皮向背后收 到极限,最 后提肛保持 至少3秒, 闭上嘴巴放 松自然吸气 ,让肚子胀 出到极限, 保持至少3 秒,再次张 嘴吐气循环 往复,每次 100次, 同时把自己 的注意力集 中在肚皮的 吸与鼓的感 受上。长期 坚持受益无 穷。气者, 呼吸也,功 者,从工, 从力,费时 费力的方法 也。我国古 代气功文献 资料浩如烟 海,在儒医 、医家书记 中有大量气 功文献记载 。挖掘整理 工作,是一 项既重要又 艰巨的任务 ,它不仅要 求研究者有 较高的医学 、气功学及 古汉语、现 代汉语等方 面的知识, 还须自身有 较高的气功 功底。应当 指出:三调 是否合一是 气功修炼与 一般体育运 动的主要区 别,一般体 育运动的操 作内容也由 三调构成, 但三者各自 独立,不要 求合成一体 。小编还为您整理了以下内容,可能对您也有帮助:
调神静气的方法?
1、勤练中医闭目养生法
中医闭目养生即每日至少闭目静坐30分钟,放松身体和心情,主要包括练意和练气两方面的内容,相当于古代的静坐、吐纳、调息、服气等方法,其中的练意(又称调心),即是放松心情、调整精神状态,以达到促进神气入静的作用。故《黄帝内经》中说:“呼吸精气,独立守神”,《养生四要》也说:“人之学养生,日打坐,日调息,正是主静功夫。但要打坐调息时,便思要不使其心妄动,妄动则打坐调息都只是搬弄,如何成得事。”可见,中医养生是以静神和调气为主要目的地一种锻炼方法,而静神又是养生锻炼的前提和基础,因此常练静功有清静神气的作用。
2、抑目静耳闭目养神
眼耳为人体五官之一,是神接受外界刺激的主要器官,其功能受着神的主宰和调节。目清耳静则神气内守而心不劳,若目驰耳躁,则神气烦劳而心忧不宁。俗话说“闭目养神”,中医倡导大家每天闭目静坐30分钟,眼睛要自然闭合,由于“目不乱视,神返于心,乃静之本”,眼睛的自然闭合即垂帘,会使眼部穴位放松,松则气血充足,也有益于眼睛的保护等。
老子曾说:“五色令人目盲,五音令人耳聋”,此即是说乱视杂听,则会使耳自过用不清,而耗伤神气。老人由于阅历万千,思虑易起,故神更是易动难静,《千金翼方·养老大例》针对老年人这一特点,强调指出:“养老之要,耳无妄听,口无妄言,身无妄动,心无妄念,此皆有益老人也。”抑目静耳二者,对于神气来说,抑目尤为重要,因为“目之所致,心亦至焉”,说明了目视累心动神,所以静神必先抑目的道理,当然,目不可以不视,耳不可能无听,关键在于不要为了满足私欲而乱视妄听,使神气不宁。
3、清净心情凝神敛思
正如孙思邈在《千金要方·道林养性》里所云:“多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳”,现代人都在巨大的工作生活压力下奔波终日,精神和思想都高度紧张,不能放松下来,疾病也就随之而来。《医钞类编》里说:“养心则神凝,神凝则气聚,气聚则形全,若日逐攘扰烦,神不守舍,则易于衰老。” 从养生学角度而言,神贵凝而恶乱,思贵敛而恶散,凝神敛思是保持思想清静的良方,与吕洞宾道长提倡“寡言语以养气,寡思虑以养神”的养心敛神方法有异曲同工之处。当然,这种凝神敛思、保持清静的养生方法,并不是无知无欲、无理想、无抱负,也不是人为地过于压抑思想和毫无精神寄托的闲散空虚,因而它与饱食终日、无所用心的懒汉思想绝不相同的。
所以,养静实际是培养一种安静的心情,即把安稳、安静的心理状态放在相当重要的位置的,只有能肯定自己,悦纳自己,喜欢自己的人才能静得下来,才会不为外界环境所动,一心一意做自己的事业,表现出“名利于我如浮云”的超然达观态度。安静的本身也是一种彻底的放松,在人生道路上,多少恩恩怨怨、多少荣辱贵贱,如今都像过眼的烟云一样,这时的心理,不正是一种轻松和彻底解脱的感觉吗?这是一种对人生的大彻大悟,没有胜利者,也没有失败者,有的只是一种平静安宁的心态。
调神静气的方法?
1、勤练中医闭目养生法
中医闭目养生即每日至少闭目静坐30分钟,放松身体和心情,主要包括练意和练气两方面的内容,相当于古代的静坐、吐纳、调息、服气等方法,其中的练意(又称调心),即是放松心情、调整精神状态,以达到促进神气入静的作用。故《黄帝内经》中说:“呼吸精气,独立守神”,《养生四要》也说:“人之学养生,日打坐,日调息,正是主静功夫。但要打坐调息时,便思要不使其心妄动,妄动则打坐调息都只是搬弄,如何成得事。”可见,中医养生是以静神和调气为主要目的地一种锻炼方法,而静神又是养生锻炼的前提和基础,因此常练静功有清静神气的作用。
2、抑目静耳闭目养神
眼耳为人体五官之一,是神接受外界刺激的主要器官,其功能受着神的主宰和调节。目清耳静则神气内守而心不劳,若目驰耳躁,则神气烦劳而心忧不宁。俗话说“闭目养神”,中医倡导大家每天闭目静坐30分钟,眼睛要自然闭合,由于“目不乱视,神返于心,乃静之本”,眼睛的自然闭合即垂帘,会使眼部穴位放松,松则气血充足,也有益于眼睛的保护等。
老子曾说:“五色令人目盲,五音令人耳聋”,此即是说乱视杂听,则会使耳自过用不清,而耗伤神气。老人由于阅历万千,思虑易起,故神更是易动难静,《千金翼方·养老大例》针对老年人这一特点,强调指出:“养老之要,耳无妄听,口无妄言,身无妄动,心无妄念,此皆有益老人也。”抑目静耳二者,对于神气来说,抑目尤为重要,因为“目之所致,心亦至焉”,说明了目视累心动神,所以静神必先抑目的道理,当然,目不可以不视,耳不可能无听,关键在于不要为了满足私欲而乱视妄听,使神气不宁。
3、清净心情凝神敛思
正如孙思邈在《千金要方·道林养性》里所云:“多思则神殆,多念则志散,多欲则志昏,多事则形劳”,现代人都在巨大的工作生活压力下奔波终日,精神和思想都高度紧张,不能放松下来,疾病也就随之而来。《医钞类编》里说:“养心则神凝,神凝则气聚,气聚则形全,若日逐攘扰烦,神不守舍,则易于衰老。” 从养生学角度而言,神贵凝而恶乱,思贵敛而恶散,凝神敛思是保持思想清静的良方,与吕洞宾道长提倡“寡言语以养气,寡思虑以养神”的养心敛神方法有异曲同工之处。当然,这种凝神敛思、保持清静的养生方法,并不是无知无欲、无理想、无抱负,也不是人为地过于压抑思想和毫无精神寄托的闲散空虚,因而它与饱食终日、无所用心的懒汉思想绝不相同的。
所以,养静实际是培养一种安静的心情,即把安稳、安静的心理状态放在相当重要的位置的,只有能肯定自己,悦纳自己,喜欢自己的人才能静得下来,才会不为外界环境所动,一心一意做自己的事业,表现出“名利于我如浮云”的超然达观态度。安静的本身也是一种彻底的放松,在人生道路上,多少恩恩怨怨、多少荣辱贵贱,如今都像过眼的烟云一样,这时的心理,不正是一种轻松和彻底解脱的感觉吗?这是一种对人生的大彻大悟,没有胜利者,也没有失败者,有的只是一种平静安宁的心态。
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