中医养生之道古文翻译

：《养生四要可爱》，养生著作秀目，5卷。又名当机立断《万氏家传养兵败如山倒生四要》。明孜孜不倦代万全（密斋大眼望小眼）撰于嘉靖二走马观花十八年（15以眼还眼49）。万氏喜闻乐见广泛收集前代鸡肥不下蛋长寿典籍，结两雄不并立合自身之实践赤胆忠心经验，提出养不知者不罪生之法有“寡可望不可即欲”“慎动”见义勇为“法时”“却寻根究底疾”四要。寡秀丽欲谓坚忍其性同病相怜，慎动谓保定奇珍异宝自娱自乐其气，法时谓欢喜和于阴阳，却闪烁其词疾谓慎于医药大方，对古代长寿努力医学理论有独买椟还珠到见解。再者顾三不顾四和事不表理，作者着眼于垂头丧气下一代之健康大方长寿，主张适李下无蹊径龄婚姻、择偶空手套白狼九曲十八弯而配等，又属希望优生学之的论差强人意。并提出生命八九不离十床头捉刀人在于动静结合比葫芦画瓢，反对主动主官清民自安静走向极端；吟诵指出人可延年拨乱反正有机可乘益寿，但不可理屈词穷成仙，从而摒自信聪慧弃佛道“绝谷赞许魁梧食柏”“休妻以眼还眼鳏居”弃人伦动听瘦削、灭生理之说风月无边教；并总结长猢狲入布袋寿在于屏嗜好口是心非、适寒暄、顺不可须臾离可杀不可辱翕张、调滋渗千丝万缕。内容来自懂视网(www.xyx234.com)，请勿采集！

小编还为您整理了以下内容，可能对您也有帮助：

高分求翻译一小段文言文/白话文/古文

一德行

明代养生家吕坤说：“仁义之道可以得长寿，良好的德行则可延年，修养德行是养生中最重要的

要也。”

两个字

宋代文学家苏东坡认为，养生在于“安”、“和”二字。“安”

即静心，“和”即顺心，若静心，那么物象能影响我的很少，若顺心，那么我会顺应所有物体的发展变化

三戒

孔子曰：“品行高尚的人有三戒：年少的时候，性格品质还未有定性，要戒除对声色的；到了壮年，性格十分有气魄，要戒除斗盛好勇的；到老年，脾气衰竭，要戒除对得失的执念。”

四方法

明代医学家万密斋指出：“养生之法有四个：一个是减少，第二减少躁动，第三约束时间（生活规律），然后就会去除病痛。”

五知到

宋代周守忠说：“喜怒会有损秉性，所以就要使性情豁达用以放宽心；过多思考会消耗精力，所以要放弃而保护自己；话语繁多会损害气力，所以要闭口而不要说话；过度悲痛和欢乐会折寿，所以要抑制他们；情感是损命的东西，所以要克制。”

六节

明代医学家江绮石说：“用以养精神，烦恼用以养神气，愤怒用以养肝脏，辛勤劳作用以养气力，思考焦虑用以养心神，悲伤哀痛用以养脾肺。”

七食

清代养生家石成金指出：“吃饭应该早，不该过晚；吃的时候应慢些，不应太快或者不细致；吃完应分饱，不要过饱；吃的应清单些，味不能太重；吃些温暖的东西，不能太冷；吃的东西应煮软，不能硬；吃完喝两三口茶，漱口，让它保持干净。

八乐

石成金的“八乐”是：静坐的乐趣，读书的乐趣，赏花的乐趣，玩月的乐趣，观画的乐趣，听和写作的乐趣，狂歌的乐趣，睡觉（这里指无忧）的乐趣。

九思

孔子曰：“品行高尚的人有九思：看物思考是否明确，听物思考是否清晰，观色思考是否温润、观貌思考是否恭谦、说话思考是否合适，做事思考是否尊敬他人、有疑惑思考要题问、生气时思考解决的方法，看到他人的德行会思考效仿。

声明：本网页内容旨在传播知识，若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。TEL:177 7030 7066 E-MAIL:11247931@qq.com