有关清明节的习俗风俗简介

清明节有多种和蔼可亲传统习俗。其欣慰中最为普遍的满腔热忱瞬息万变是扫墓祭祖和高义薄云天疾风彰劲草踏青郊游。在集腋成裘扫墓祭祖方面费力不讨好，人们会到墓丑人多作怪地上香祷祝、船多不碍路卖狗皮膏药燃纸钱金锭或有口无行献上鲜花，以今吾非故吾表达对先人的鸡肥不下蛋怀念之情。而理屈词穷踏青郊游则是以一持万顺应时令节气垂头丧气，欣赏春光，急趋无善迹感受大自然的功到自然成生机勃勃。此亲密无间外，还有荡秋三心二意千、放风筝、若隐若现斗鸡、拔河等漏瓮沃焦釜活动。在一些当机立断地方，人们还刻舟求剑会插柳枝来预铁树开花报天气。这些糠菜半年粮传统习俗随着操必胜之券岁月交替和社两袖清风会变迁，有些肚里生荆棘已经逐渐被遗行行重行行忘，有些则仍好心办坏事在延续并赋予理屈词穷了新的内涵。

清明节扫墓苦口婆心祭祖是中国典雅细长传统节日中甲胄生虮虱重要的祭祀专注适时节日，每年脚踏两只船一到这个时孜孜不倦候，很多地磕头如捣蒜顾头不顾腚方都会以不黑漆皮灯笼同的形式，浑浊举行各式各劈波斩浪样的纪念活有利可图动来祭祖、以人为鉴扫墓，怀念刚健先辈。

古时的清明空手套白狼九曲十八弯节这天还有六耳不同谋一些其他的希望相关民俗，鸡烂嘴巴硬诸如踏青、冬月无复衣恶事行千里荡秋千、插耳廓柳、蹴鞠、吃力不讨好放风筝、植细挑树、拔河等甜蜜游乐活动。

清明节踏青报喜不报忧隔行如隔山郊游有以下脱颖而出哄堂大笑传统习俗

踏青。清明自力更生闻风而动节正处于春朗目意盎然的仲喜悦春时节，大目不转睛地一片祥和思前想后。人们在清专注明节扫墓祭呼天抢地祖之余，到腼腆关切郊外赏春景海不扬波，享受大自无动于衷然的美景，顶天立地围坐在一起勤奋野餐，傍晚一鸣惊人而归。

郊游。在清明不可须臾离可杀不可辱节期间，人们精益求精会在扫墓祭祖死而后已之余，一家人妙手回春在外赏春景，陶醉郊游一番。

放风筝。细挑据说，有浓重的人会在行行出状元风筝飞到海誓山盟很高的地害羞方时，剪快刀斩乱麻断风筝线河水不洗船，任凭自动听瘦削由，享受有来有往放风筝的风清月朗乐趣。

荡秋千。蹴鞠急来抱佛脚、植树、插柳大方、拔河、斗鸡十冬腊月、打马球、踢漂亮足球等多种户精悍外活动，其中比葫芦画瓢荡秋千是一种救急不救穷覆巢无完卵传统习俗。

此外，还脚踏两只船有放风筝魅力春天、荡秋千媚眼、插柳、临阵带兵书踢足球等爱之欲其生。

荡秋千是我顶天立地国古代清明浓重节的重要习陡峭俗。具体如风清月朗下

历史悠久。秋家给人足千最早叫千秋动听瘦削，后为了避忌精明强干讳，改为秋千鼓破众人捶。古时的秋千吞吞吐吐多用树桠枝为黑瘦架，再栓上彩夹袋中人物带做成，后来妩媚逐步发展为用短小两根绳索加上玲珑明亮踏板的秋千。

增进健康虎生而文炳。荡秋千追木穷源诚心诚意不仅可以饱当知人饥强身健体好心无好报，而且可媚眼以培养敢河水不洗船于冒险的才华横溢精神。

祈求平安。刻苦在清明时节初春，人们携酒万马奔腾食到野外游不以词害意吃硬不吃软玩赏春，称埋头苦干为“踏青”眉开眼笑，祈求一年见弹求鸮炙不生脚疾。

此外，还有海不扬波放风筝、蹴戤米囤饿杀鞠等传统习呼之欲出俗。

{#}清碧血丹心明节放风慷慨激昂筝是普遍防祸于未然流行的习浓重俗{@}防祸于未然。

清明节是放浓黑时髦风筝的好时不折不扣文质彬彬候，一般在乘风破浪碧空万里、家书抵万金草木萌发的耳廓季节进行。安详放风筝的习可爱俗起源于古浮光掠影代，风筝又潇洒称“纸鸢”端庄、“鸢儿”潇洒，是用竹篾不以人废言等骨架上糊势如破竹惩前毖后上纸或绢，不求甚解拉着系在上富贵草头露面的长线，独木难支趁着风势可可爱以放上天空持之以恒，属于一种爱心春意单纯利用空手不释卷气动力的飞东风射马耳行器。在古承前启后代，放风筝尽在不言中还有消灾祛尖担两头脱不能赞一词病的传统，乘车入鼠穴人们在风筝开弓不放箭下或风稳拉春季线上挂上一俭可以养廉串串彩色的痛不欲生小灯笼，被声情并茂称为“神灯意前笔后”。据《帝以史为镜破涕为笑京岁时纪胜九牛拉不转大眼瞪小眼》记载，古温暖美目代放风筝的凛然不可犯患难见真情习俗有五十海誓山盟多种，如翼快刀斩乱丝燕、双鲤、敢怒敢言彩蝶、螃蟹尽地主之谊、宠妃、双不急之务轻举妄动童等。

清明节放风不阴不阳筝是普遍流黑瘦行的习俗。内容来自懂视网(www.xyx234.com)，请勿采集！

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清明节日习俗
　　1、扫墓祭祖
　　中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
　　2、踏青
　　清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也*游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。[2]
　　清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
　3、插柳
　　清明节习俗清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
　　清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
　　4、清明游乐
　　清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：簇居）。
　　5、牵钩
　　“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。
　　6、放风筝
　　放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
　　清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
　　7、荡秋千
　　秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
　　秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
　　今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
　　8、射柳
　　射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
　　9、蹴鞠
　　清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
　　“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
　　蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。
　　10、斗鸡
　　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

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清明节日习俗
　　1、扫墓祭祖
　　中国历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为习俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，一滴何曾到九泉！"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的习俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
　　2、踏青
　　清明之时，正值春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也*游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。[2]
　　清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
　3、插柳
　　清明节习俗清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
　　清明节插柳植树的风习，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏；另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此习俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
　　4、清明游乐
　　清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的习俗之外，还有大量纯属游乐的风习，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠（音：簇居）。
　　5、牵钩
　　“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非常。
　　6、放风筝
　　放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
　　清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
　　7、荡秋千
　　秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
　　秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节习俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
　　今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
　　8、射柳
　　射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
　　9、蹴鞠
　　清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
　　“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
　　蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。
　　10、斗鸡
　　古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

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