中医养生的经文

：《黄帝内守株待兔经养生全集官无三日紧》共分上下当务之急篇16章内俏丽容，主要包不以词害意吃硬不吃软括东方医学朗目智慧之树，名山胜水生命、天年见树不见林、养生，独布袋里老鸦特的养生理势如破竹惩前毖后念，养生“突飞猛进三宝”，构代马不思越筑健康的宫瞻前顾后殿——藏象春联学说，人体病急乱投医的“互联网慈祥”——经络墨黑学说等。内容来自懂视网(www.xyx234.com)，请勿采集！

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黄帝内经是中国养生文化的经典？你认为原文中最能体现中国养生精髓的话是哪句，为什么

1、《黄帝内经》以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著，在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。据考证，《黄帝内经》成书于战国至秦汉时期。因其古老、系统的人体医学理论，堪称中国养生文化的经典。

2、我以为，最能体现中国养生精髓的话是“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”因为人的生命是由精神和形体组成，养生的精髓是全面均衡，即兼顾形神。人们大多都是注重保护形体，却往往忽视保养精神。所以这句直接以调养精神为旨，进而来阐述精神对人体的重要性。人生命的基础是精，所以精的充足与否决定了身体的健康状况。神是精的华彩，神的充足与否决定着生活质量。精是形体之本，神是精神（这里的精神指意识，境界）之本。既然精神是人生命的根本，那么养护精神就是极为重要的了。古人告诉我们该如何养护？那就是要我们作到恬淡虚无和精神内守。

古人认为养生的要点是：必须先恬，只有先恬----满足愉悦，后才能淡----清心寡欲。淡后方能虚---超然物外。清心寡欲以后才能超然物外。虚后方能无---心无挂碍。超然物外以后方能心无挂碍。恬淡虚无是一个层次的划分、必由的顺序；恬淡虚无是一种精神高度满足和高度放松的一个状态，人在这种状态下，古人发现会有真气（即精神）产生；精神内守是产生真气后不使它外泄，真气亦属正气，经云：正气存内，邪不可干。所以精神内守，病安从来。肾藏精，心藏神。所以要肾来藏精就要节声色欲，厚积薄发。若要心来藏神就要断淫邪念，克己复礼。但内守不是一时的，是需要恒心与定力才能作到的。

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