长生经

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佛经，长生经？

：长生诠经。不着撰人。辑诸家养生片段而成。一卷。底本出处：《续道藏》槐字号。

长生诠经

清净经

夫人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之；常能遗其欲而心自静，澄其心而神自清。内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空。所空既无，无无亦无。无无亦无，湛然常寂。

阴符经

心生於物，死於物，机在目。

生者死之根，死者生之根。恩生於害，害生於恩。

洞古经

有动之动出於不动，有为之为出於无为。无为则神归，神归则万物云寂，不动则气泯，则万物无生。

忘於目则光溢无极，泯於耳则心识常渊，两机俱忘，众妙之门。

养其无象，象故常存；守其无体，体故全真。全济，可以长生。天得其真故长，地得其真故久，人得其真故寿。

大通经

静为之性，心在其中矣；动为之心，性在其中矣。心生性灭，心灭性现，如空无象，湛然。大道无相，故内不摄於有；真性无为，故外不生其心．o如如自然，广无边际。对境忘境二不沉於六贼之魔；居尘出尘，不落於万绿之化。

定观经

唯灭动心，不灭照心；但凝空心，不凝住心。有事无事，常若无心；处静处喧，其志唯一。制而不着，放而不动，处喧无恶，涉事无恼者，此是真定。

不以涉事无恼，故求多事；不以处喧无恶，强来就喧。以无事为真宅，有为为应边，若水镜之为鉴，则随物而现形

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